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在車上，大家分食這一塊凸餅，阿嬤笑著表白自己的心情：「其實我也很想要戳戳看，它是不是真的？還是模型樣品？」（赤子之心是否是這樣：凡事都想要試試看？），那一刻小孫女和其他孫子女都笑開了，緊張的氣氛頓時化解。我們家從我老媽開始，對於小孩的行為一向都是寛容的，印象中打破碗碟或是「試誤」，很少被責罵。「沒有人是故意的」老媽這樣子認為，孩子成長過程好奇、探索、試誤在所難免，老媽説：「不然怎麼叫作小孩？」這種影響我們深刻，真的！不然人類的小孩怎麼需要父母親那麼漫長的以身示範？

建築和生活文化的傳承，在「林百貨」的修復、利用，

歷史建築展現了時空感和古今台南人的品味。圖／取自「林百貨」官網

再爛的時局，再墮落的社會，我們作為所謂的「大人們」，向兒孫示範了什麼行為？守護了怎麼樣的價值？鄭捷至行刑仍不見家人出現，長期和他共同生活的「大人們」是怎麼樣想？這是一直留在我心底的問號。究竟是怎樣的「價值觀」令鄭家放棄了鄭捷在最後一刻？讓他孤獨的離開人世?

台灣層出不窮的「轉型正義」事件過程，坐在決策位置上的台灣「大人們」不論是執行者或被執行的對象，為他們的兒孫做出怎麼樣的示範？看著「兆豐金」案的索引，不禁想起那些逃漏稅、貪污醜聞纏身而逃跑他國的政商名人，他們和兒孫的下場又是如何？一甲子歲月悠悠，看見貪婪於功名利祿的因果循環往復。或許是自認優越使然，台灣有些「大人們」自以為是地狂妄貪婪，已入無人之境，敗國不以為害，越權不以為戒，違法亂紀不以為恥，台灣的崩毀現況，令英派執政千難萬難，尤其是「制度性的誘發」。

里約奧運曲終人散，台灣在整個奧運的歷程，「謝淑薇事件」掀開序曲，「舉重選手藥檢問題」成為進行曲，「戴資穎事件」劃下休止符。獲得的金牌是運用戰術欺敵。張正在《獨立評論》投書指出，在打著「運動精神」的奧運欺敵這種小聰明、小手段，該被表揚稱頌嗎？蔡溫義在這過程忽而高調談「教育」，忽而得意於年年保留破紀錄以領取獎金策略和欺騙戰術奪金稱霸，忽而垂首於藥檢之弊並將責任推卸由選手自扛，這樣是怎樣的「體育運動的教育示範」？

「制度性的誘發」影響了獎金的分配、名牌商品的代言、刷紀錄領獎金的策略、選手用藥問題⋯⋯教育部體育署和體育協會的決策大人們，將會有怎麼樣的反省和改善呢？

會不會如花敬群在「台南鐵路東移爭議案」反駁徐世榮那樣說，「不是你的價值觀就是對的」？徐世榮回得妙：「是的，但是同樣的這一句話，不也是適用於花次長身上嗎？而這不就是我們要舉辦『聽證會』的理由嗎？」

一塊凸餅誘發「好奇」，對於一塊凸餅的好奇「行為」產生的結果，引起了掙扎：轉身走開？誠實面對？掙扎當下霎時的選擇，是反應了自己怎麼樣的「價值和原則」？售貨員的態度中一絲絲警戒，知道卻不在意了又是為什麼？最後「誠實面對和迅速處理」的「價值和意義」又是什麼？

思考不斷的翻轉中，原來「素直之心」是四個世代漸進而來，是一代一代的以身為範，非常緩慢的累積所成就的，在每一次的「試誤」和「誠實面對」中，找出世代智慧的進路。和家人討論「蔡溫義現象」，新世代的看法是「制度使人變成這樣的⋯⋯」，英派執政的此刻找來花敬群這樣傲慢的人，會以怎麼樣的「價值和原則」制定出新的制度，作為台灣公民運動者，有必要來一起公開進行「價值共識」的討論，在「聽證會」上。

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